當一個人不愛你的時候，你撒嬌就是作..
跟隨自己
讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。——雨果
跟隨自己
北國的深秋，萬物開始凋謝，朔風陣陣，紅葉飄零。而一聲嘹亮的啼哭，劃破秋的寂靜，一個非凡的生命降臨人世。—位富商的家中，多了幾分繁忙，多了幾分喜悅。他就是李叔同，后來的弘一大師。早年嚴格的家教，使他成為一名紳士，少年完善的教育使他成為文人，自己的勤奮又使他成為畫家。青年時，他遠渡重洋到日本留學，并在日本娶妻生子。這時的他，可謂達到完美。人間凡是想得到的優點他幾乎都擁有：高大帥氣，詩文書畫，珍寶錢財，應有盡有，而且家庭和睦。
正是這樣一個人，在一個極其普通的夜晚，沒有告訴誰，只身前往杭州一家寺廟遁入空門，法號演者。
這時的他已經是享譽國內外的名畫家。
他的家人和朋友都來勸他還俗，但都被拒絕。有人問他為什么要出家，他只是淡淡答道：“我想來就來了。”這句話令多少人震驚。在現今的世界上有多少人能夠“心不為形役”？世俗的世界讓多少飲食男女不堪負重。他卻輕松地從中走出，讓人感嘆也讓人敬佩。
當時的國畫師金智勇也表示對他的行為不理解，并親自到杭州看他。而他的回答卻是：“我能做到最好，所以我就選擇了。”此后的他一心鉆研佛法，足不出戶，終于成了佛學專家，被人們尊稱為弘一法師。
這是一次世俗與心靈的交戰，這也是“心”和“形”的較量。
入定時分，獨自側倚欄桿，同看歷史長河，人生只不過是轉瞬而逝的浪花。自己的一生應由自己掌握，無需受世俗左右。在短暫的一生中，讓自己的靈魂做主，即使在風燭殘年之時也不會悔恨一生的虛度。正如公元４世紀時的荷馬，他處在—個迷茫的時代，當時沒有人知道未來是什么樣的社會。人們縱酒歡歌，而荷馬卻在人聲的喧鬧中跟隨自己的靈魂，獨自寒窗瀝血，青燈走筆，用靈魂鑄造了《荷馬史詩》，同時也鑄就了自己不朽的名聲。
跟隨自己，抵制物欲的襲擊，使心不為形役。即使自己不能成為圣人，只要心中有了圣人的目標，在別人眼里，你也將成為一位圣者。
弗洛伊德說：人有自我、本我、超我。很多時候，我們并不是真正的自我，我們受困于一個個不同的角色，或者不得不扮演自己不喜歡的樣子。而真我，早已被淡忘。去尋求它吧！讓它引導我們的人生，這才是真正的快樂！跟隨自己的心，李叔同獲得了真正的寧靜。讓我們記住古希臘的哲言：人啊，認識你自己。
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跟隨自己
北國的深秋，萬物開始凋謝，朔風陣陣，紅葉飄零。而一聲嘹亮的啼哭，劃破秋的寂靜，一個非凡的生命降臨人世。—位富商的家中，多了幾分繁忙，多了幾分喜悅。他就是李叔同，后來的弘一大師。早年嚴格的家教，使他成為一名紳士，少年完善的教育使他成為文人，自己的勤奮又使他成為畫家。青年時，他遠渡重洋到日本留學，并在日本娶妻生子。這時的他，可謂達到完美。人間凡是想得到的優點他幾乎都擁有：高大帥氣，詩文書畫，珍寶錢財，應有盡有，而且家庭和睦。
正是這樣一個人，在一個極其普通的夜晚，沒有告訴誰，只身前往杭州一家寺廟遁入空門，法號演者。
這時的他已經是享譽國內外的名畫家。
他的家人和朋友都來勸他還俗，但都被拒絕。有人問他為什么要出家，他只是淡淡答道：“我想來就來了。”這句話令多少人震驚。在現今的世界上有多少人能夠“心不為形役”？世俗的世界讓多少飲食男女不堪負重。他卻輕松地從中走出，讓人感嘆也讓人敬佩。
當時的國畫師金智勇也表示對他的行為不理解，并親自到杭州看他。而他的回答卻是：“我能做到最好，所以我就選擇了。”此后的他一心鉆研佛法，足不出戶，終于成了佛學專家，被人們尊稱為弘一法師。
這是一次世俗與心靈的交戰，這也是“心”和“形”的較量。
入定時分，獨自側倚欄桿，同看歷史長河，人生只不過是轉瞬而逝的浪花。自己的一生應由自己掌握，無需受世俗左右。在短暫的一生中，讓自己的靈魂做主，即使在風燭殘年之時也不會悔恨一生的虛度。正如公元４世紀時的荷馬，他處在—個迷茫的時代，當時沒有人知道未來是什么樣的社會。人們縱酒歡歌，而荷馬卻在人聲的喧鬧中跟隨自己的靈魂，獨自寒窗瀝血，青燈走筆，用靈魂鑄造了《荷馬史詩》，同時也鑄就了自己不朽的名聲。
跟隨自己，抵制物欲的襲擊，使心不為形役。即使自己不能成為圣人，只要心中有了圣人的目標，在別人眼里，你也將成為一位圣者。
弗洛伊德說：人有自我、本我、超我。很多時候，我們并不是真正的自我，我們受困于一個個不同的角色，或者不得不扮演自己不喜歡的樣子。而真我，早已被淡忘。去尋求它吧！讓它引導我們的人生，這才是真正的快樂！跟隨自己的心，李叔同獲得了真正的寧靜。讓我們記住古希臘的哲言：人啊，認識你自己。
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