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對于性濫交古人的三種態(tài)度
關(guān)于性濫交，古人也是有態(tài)度，總共分為三種，第一種是支持，第二種是站中間，第三種是反對，下面就讓我們一起來具體的看一下把。
支持者：不濫交，毋寧死！
他們的最典型邏輯，就是“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”。如杜牧《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中情。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”看來美色的力量是無窮的，足以讓人置性命于不顧。
唐代還有個大文豪叫溫庭筠，在揚州窯子中玩性濫交，一時忘乎所以，犯了夜禁，被巡夜打得鼻青眼腫，成為當(dāng)時士子中的丑聞。
北宋末年有個周邦彥，字美成，號清真居士，因為他精通音律，又善作詞，曾為為大局樂府的提舉官。他有個最大的愛好就是逛窯子，有一次曾和當(dāng)時宋王朝的也愛逛窯子的皇帝宋徽宗在汴京名窯姐李師師的房內(nèi)狹路相逢而躲進床下，他的那首《少年游》正是描寫這段驚險奇妙的經(jīng)歷。
這些人都是性濫交的支持者，且人數(shù)眾多。正所謂“士大夫欲永保富貴，動有禁忌，尤諱言死，獨溺于聲色，一切無所顧避”。
中間派：逢場作戲。
其實，無論是古人還是現(xiàn)代人，每一個人心里都明白，要制止性濫交，談何容易？但性濫交的危害性又顯而易見，如是，中間派應(yīng)運而生。
他們不反對別人性濫交，也不公開反對禁止的言論，常常隨聲附和，逢場作戲，舞照跳，馬照跑，窯子照逛。這批人以蘇東坡為代表。他深愛第一個老婆王弗，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，娶小姨子為妻，也只是對于王弗感情的替代品，這從王朝云死后的墓志銘里可窺見一斑。
說白了，王朝云只是蘇東坡逢場作戲的一個窯姐，因為多才多藝，受到蘇東坡的青睞。她也是蘇東坡遭貶謫時唯一一個沒有被送人的小妾，但直到最后病死，蘇東坡也只在她墓碑上寫上姬人幾個字，就是不肯授予她老婆的稱號。如今，王朝云孤零零地躺在廣東惠州西湖邊上，與她做伴的只有凄風(fēng)冷雨。
反對者：必須徹底禁止。
他們認為，性濫交乃是縱欲淫亂，“不仁喪義”，所謂“萬惡淫為首”，態(tài)度之堅決，不言而喻。有人還總結(jié)出“邪淫十二害”，非常具體：一害人天倫，二害人名節(jié)，三害名聲，四害門風(fēng)，五害生命，六害風(fēng)俗，七害心術(shù)，八害陰騭，九害名利，十害壽命，十一害祖先，十二害妻子。
佛家有“勿淫人之妻女”之戒，“淫為眾惡之門，古來英流才士，因此遭冥譴、犯王章、捐軀命、覆宗祧者，何可勝算！其所以看得破，忍不過者，止因愛心大濃耳。當(dāng)淫心勃發(fā)時，縱律之以名教，惕之以鬼神，懼之以果報，彼但顧目前之快樂，誰知日后之苦辛。余于少年，曾犯此病，痛自刻責(zé)”。
醫(yī)家也是反對者。如明代陳司成在闡述他著《霉瘡秘錄》的原由時，特別提到不忍看到他人斷子絕孫的慘狀：“余家世業(yè)醫(yī)，自高祖用和公至不佞，已八世，方脈頗有秘授。獨見霉瘡一癥，往往處治無法，遂令膏梁子弟，形損骨枯，口鼻俱廢，甚則傳染妻子，喪義絕育，深可憐惜”。
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