火車就要開了，女孩一直看著男孩離開，..
對于性濫交古人的三種態度
關于性濫交，古人也是有態度，總共分為三種，第一種是支持，第二種是站中間，第三種是反對，下面就讓我們一起來具體的看一下把。
支持者：不濫交，毋寧死！
他們的最典型邏輯，就是“牡丹花下死，做鬼也風流”。如杜牧《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中情。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”看來美色的力量是無窮的，足以讓人置性命于不顧。
唐代還有個大文豪叫溫庭筠，在揚州窯子中玩性濫交，一時忘乎所以，犯了夜禁，被巡夜打得鼻青眼腫，成為當時士子中的丑聞。
北宋末年有個周邦彥，字美成，號清真居士，因為他精通音律，又善作詞，曾為為大局樂府的提舉官。他有個最大的愛好就是逛窯子，有一次曾和當時宋王朝的也愛逛窯子的皇帝宋徽宗在汴京名窯姐李師師的房內狹路相逢而躲進床下，他的那首《少年游》正是描寫這段驚險奇妙的經歷。
這些人都是性濫交的支持者，且人數眾多。正所謂“士大夫欲永保富貴，動有禁忌，尤諱言死，獨溺于聲色，一切無所顧避”。
中間派：逢場作戲。
其實，無論是古人還是現代人，每一個人心里都明白，要制止性濫交，談何容易？但性濫交的危害性又顯而易見，如是，中間派應運而生。
他們不反對別人性濫交，也不公開反對禁止的言論，常常隨聲附和，逢場作戲，舞照跳，馬照跑，窯子照逛。這批人以蘇東坡為代表。他深愛第一個老婆王弗，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，娶小姨子為妻，也只是對于王弗感情的替代品，這從王朝云死后的墓志銘里可窺見一斑。
說白了，王朝云只是蘇東坡逢場作戲的一個窯姐，因為多才多藝，受到蘇東坡的青睞。她也是蘇東坡遭貶謫時唯一一個沒有被送人的小妾，但直到最后病死，蘇東坡也只在她墓碑上寫上姬人幾個字，就是不肯授予她老婆的稱號。如今，王朝云孤零零地躺在廣東惠州西湖邊上，與她做伴的只有凄風冷雨。
反對者：必須徹底禁止。
他們認為，性濫交乃是縱欲淫亂，“不仁喪義”，所謂“萬惡淫為首”，態度之堅決，不言而喻。有人還總結出“邪淫十二害”，非常具體：一害人天倫，二害人名節，三害名聲，四害門風，五害生命，六害風俗，七害心術，八害陰騭，九害名利，十害壽命，十一害祖先，十二害妻子。
佛家有“勿淫人之妻女”之戒，“淫為眾惡之門，古來英流才士，因此遭冥譴、犯王章、捐軀命、覆宗祧者，何可勝算！其所以看得破，忍不過者，止因愛心大濃耳。當淫心勃發時，縱律之以名教，惕之以鬼神，懼之以果報，彼但顧目前之快樂，誰知日后之苦辛。余于少年，曾犯此病，痛自刻責”。
醫家也是反對者。如明代陳司成在闡述他著《霉瘡秘錄》的原由時，特別提到不忍看到他人斷子絕孫的慘狀：“余家世業醫，自高祖用和公至不佞，已八世，方脈頗有秘授。獨見霉瘡一癥，往往處治無法，遂令膏梁子弟，形損骨枯，口鼻俱廢，甚則傳染妻子，喪義絕育，深可憐惜”。
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