我對門的老租客退房之后，住進了一位女..
像“曬蠟僧”一樣
每次見到朋友老姜，都會覺得他和別人不一樣。
比如去他家吃飯。如果我說，你別客氣，隨便做幾個菜就行，我這兩天減肥呢。果然，上他家餐桌一看，一定就是四個菜，四個人吃。剛剛夠，倒也挺符合節約原則的。
要是下次我說，我去你家，你做點好吃的呀。不用說，到時候他家飯桌上的食物堆得準保擺不下。我們走了，估計剩菜要老姜兩口子再吃三五天。
他妻子還告訴我一件事。有次老姜跟人約好八點在廣場書店門口等。到九點了，那人也沒來。老姜倒還在那里等。妻子給他打電話說，人家準是不來了。老姜說，人家要不來，會給電話。沒電話來，就說明他會到。
等了一上午，一個人影也沒有。到晚上那人打電話來解釋，說是白天忘了，明天老時間老地點見吧。
他也不抱怨不生氣。第二天又去。
老姜妻子邊講邊咬牙，說，這個人太實心眼了。
我聽得笑起來。對她說，原來你們老姜是個曬蠟僧呀。
曬蠟僧是近代中國佛教界里的一個不起眼僧人的綽號。但他的本名或法名叫什么，我并不知道。
曬蠟僧是個寺院香燈師，負責給大殿里的佛像上香和點燈。他自小天性駑鈍，實誠。人說什么聽什么。有天正逢“六月六”，是翻曬衣物和書籍的好日子。寺院里的其他僧人們想逗逗他，就說，我們都曬東西了，你負責看管的那些蠟燭也拿出來曬一曬才行啊。
真的嗎？曬蠟僧在一旁問。
當然了。
于是他興沖沖地把那些香燭，一趟趟地搬到了大太陽底下。
蠟燭哪里經得起烈日的直接曬烤。還不到晚上，它們就化成了一攤攤不成形的蠟泥蠟餅了。老方丈把曬蠟僧叫到身邊，說，蠟燭怎么變成這樣了？
曬蠟僧理直氣壯地說，六月六就是要曬東西的啊。師兄們也說了，蠟燭也要曬。
曬蠟僧的綽號就由此而來。
我還沒講完故事，只見老姜妻子就點起頭來，說，像，老姜就是像曬蠟僧一樣。
那曬蠟僧后來呢？她又問。
寺院里的人見曬蠟僧竟然什么都相信，有心要再逗逗他。就說，你的悟性太高，這里已經不能夠再教你了。聽說有名叫諦閑的老法師，是當代高僧，你不妨去拜他為師。
曬蠟僧信了。他果然跑到諦閑的寺廟去，對接待的知客師傅說，人家都說依我的悟性，現在只有諦閑法師能教。我要見法師。
知客師一聽就知道這是個愚鈍之人。只是因為諦閑法師平時囑咐過，無論聰慧還是愚鈍，都要一視同仁。他們便有些哭笑不得地，把他安頓下來。安排他在寺院伙房做洗菜的事。
諦閑法師聽了這整件事情經過后，心知曬蠟僧并不是狂妄或自大。他只是完全地相信了別人的話而已。他就有空也給曬蠟僧講講經。
曬蠟僧雖然愚笨到有時一句經竟然要三四天才記得住。但他有個可貴之處是堅持。一句經要三四天，一本經有時就要一年。但他并不覺得苦惱或自卑，他只是聽，記，悟，一下一下，一點不急不噪。
十數年過去，曬蠟僧已學有所成了。當諦閑法師不得空的時候，他竟然也可以代替諦閑法師給別人講經。只不過他和別的講經師不同，別人講完了就歇，他講完了，脫下袈裟，換回舊衣服又繼續去洗菜。
旁邊有人說，你現在是講經師傅了，可以不洗菜了。
經要講，菜也還是要洗的。他說。半句怨言或不滿都沒有。
有天，在講經臺上，下面的人發現，曬蠟僧靜靜地圓寂了。面相如睡。一絲不安和痛苦也沒有。
故事講完了。老姜妻子沉默了很久。看來她是像我一樣，被曬蠟僧這樣的人打動了。
生活在現代社會的我們，已經很難見到一個人的一生，可以如此地安靜、實誠，不疑、不欺。而且在我看來，無論僧俗，都是人生最完美的境界了。
機巧的人，總是可以得到更多的看得見的好處。世人喜歡與艷羨的，也總是錦上添花。這正是世界越來越物質主義的原因之一吧。
而那笨拙的人，他沒有太高等的智商，這使他常常都貧窮，卑下，在人際關系里也總是處于下風。
但他對于世界和周圍的一切，都是天賦的信與望。沒有陰影，沒有心機，他的心靈因而像天心月滿之時的景象，空靜無暇。
他反而是獲得了大的智慧。
（文/王曉莉）
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