（燦爛海灘原創(chuàng)作品，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載）
今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第三十九回，發(fā)生在博望坡之戰(zhàn)期間，主人公是諸葛亮。原文如下：
且說(shuō)李典見(jiàn)勢(shì)頭不好，急奔回博望城時(shí)，火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長(zhǎng)也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見(jiàn)糧草車(chē)輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來(lái)救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”夏侯?lèi)帐皻堒姡曰卦S昌。卻說(shuō)孔明收軍。關(guān)、張二人相謂曰：“孔明真英杰也！”行不數(shù)里，見(jiàn)糜竺、糜芳引軍簇?fù)碇惠v小車(chē)。車(chē)中端坐一人，乃孔明也。關(guān)、張下馬拜伏于車(chē)前。
按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，當(dāng)時(shí)正值曹操命夏侯?lèi)⒗畹洹⒂诮热寺时f(wàn)進(jìn)攻新野，劉備向諸葛亮問(wèn)計(jì)。諸葛亮令關(guān)羽在豫山埋伏，張飛在安林山谷埋伏，又令趙云作為前部對(duì)曹軍交戰(zhàn)，并特意叮囑許敗不許勝，隨后又對(duì)關(guān)平和劉封作了一番部署。
就在此時(shí)，關(guān)羽突然發(fā)難，責(zé)問(wèn)諸葛亮的去向。諸葛亮回答說(shuō)自己就呆在新野城中。隨后也出言譏諷，遭到劉備的指責(zé)。然而在隨后進(jìn)行的戰(zhàn)斗中，諸葛亮的計(jì)策大獲成功，關(guān)羽和張飛轉(zhuǎn)變了對(duì)諸葛亮的看法，都對(duì)諸葛亮佩服不已。
本文要介紹的成語(yǔ)，便是文中稱(chēng)贊諸葛亮的一首詩(shī)中“初出茅廬”，意為初次出來(lái)做事，現(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或剛到工作崗位上，缺乏經(jīng)驗(yàn)。
劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮，這是歷史的真實(shí)，出自《三國(guó)志·諸葛亮傳》。而關(guān)羽和張飛對(duì)諸葛亮的能力表示質(zhì)疑，這也是歷史事實(shí)，《三國(guó)志·諸葛亮傳》中說(shuō)“關(guān)羽、張飛等不悅”便是明證。不過(guò)，諸葛亮是不是用博望坡之戰(zhàn)的出色表現(xiàn)轉(zhuǎn)變關(guān)張二人對(duì)自己的看法呢？答案卻是否定的，因?yàn)樵谡鎸?shí)的歷史當(dāng)中，博望坡之戰(zhàn)與諸葛亮毫無(wú)關(guān)系。
這里要首先說(shuō)明的是，博望坡之戰(zhàn)在歷史上也是真實(shí)存在的。據(jù)《三國(guó)志·先主傳》載：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。使拒夏侯?lèi)⒂诮扔诓┩＞弥戎髟O(shè)伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。”不過(guò)，這個(gè)時(shí)間卻是在獻(xiàn)帝建安七年（公元202年）。而劉備“三顧茅廬”的時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安十二年（公元207年）。這也就意味著博望坡之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮尚在隆中隱居，也就不可能參與博望坡之戰(zhàn)了。
以上的這段記載不僅證實(shí)了諸葛亮與博望坡之戰(zhàn)無(wú)關(guān)，同時(shí)還指出了此戰(zhàn)真正的策劃者和指揮者，那就是劉備。正是在劉備的運(yùn)籌帷幄下，夏侯?lèi)筌姴疟鴶〔┩隆潆m然被稱(chēng)為常敗將軍，但也只是遇上曹操，但對(duì)于曹操的手下還是有一定辦法的。博望坡對(duì)付夏侯?lèi)绱耍髞?lái)在定軍山對(duì)付夏侯淵也是如此。
參考書(shū)籍：《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》
